1、一、实践决定认识：实践是认识的基础和来源，实践决定认识： 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

(资料图)

2、实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。

3、所谓认识的过程就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。

4、 由此可以看出，二者有着密不可分的关系。

5、 实践是认识的基础，实践对认识起着决定性的作用，主要表现在一下四个方面： 首先，实践产生了认识的需要。

6、也就是说，当人类有某种社会实践的需要时，才会对这个社会实践慢慢了解，从而产生对其的认识，更好的满足这种需要。

7、可以说，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。

8、 其次，实践为认识提供了可能。

9、这与第一点是直接相关的。

10、由于认识来源于实践，实践的次数增多，认识也会在发展，实践为认识不断地提供着物质工具来帮助认识进一步的发展。

11、随着认识的不断加深，实践中根据现有理论基础所发明创造的物质工具同时也为发展中的认识提供着必要条件和经验。

12、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。

13、 第三，实践使得认识得以产生和发展。

14、人类的认识是从以往的经验中总结出来的，而经验是从各种实践中得到的，我们之所以对一事物非常了解，就是因为我们经常去使用它，提出猜想，再继续实验之前提出的猜想，就这样在不断实验和猜测的过程中，对这一事物就有了一定的了解，因此，事物的本质、属性、规律就展现在人们的眼前了。

15、 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

16、这是实践对认识起决定作用的一个重要方面，对事物的认识是否正确，是否是真理，只有在实践中才能够检验其真理性。

17、实践是所有认识的起点和基础，尊重实践，就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律，就能有效地改造世界。

18、只有这样，马克思主义才能得到不断地发展，实践决定认识是马克思主义不断发展的客观依据。

19、二、社会存在决定社会意识：物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力。

20、社会存在决定社会意识，社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。

21、（1）社会存在是社会意识的前提和基础。

22、人们必须先进行物质生产，在此基础上才能进行精神生产。

23、（2）社会存在决定社会意识的内容和形式。

24、有什么样的社会，就会有什么样的社会意识与之相适应。

25、（3）社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。

26、社会意识的发展变化归根到底都是同社会存在的发展变化相适应的，社会存在发生了变化，社会意识也会相应地发生变化。

27、社会意识对社会存在具有反作用（1）从质的方面看，不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。

28、（2）从量的方面看，无论社会意识对社会发展起什么性质的作用，都有程度深浅、范围大小、时间久暂、作用方式、反馈方式的不同。

29、社会意识具有相对的独立性社会存在的变化最终会引起社会意识的相应变化，但是社会意识的变化与社会存在的变化并非一定同步进行，人类意识在思维层面也有自己的发展规律，思维的深度和广度可以与现实的社会存在相对的分离，因此社会意识有时候会滞后于社会存在的变化，有时候也会超前的对未来的社会形式进行思考和规划。

30、马克思主义作为一种社会意识形态的存在，其发展变化归根到底要与社会存在的发展变化相适应，社会存在在不断发展变化中，作为社会意识的马克思主义也必然相应地在不断发展中。

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